该死的 ' 不甘心'

所罗门王在箴言里不是说过了吗？

　

1：7 敬畏耶和華是知識的開端．愚妄人藐視智慧和訓誨

传道书又说着：

1：2 传道者说、虚空的虚空、虚空的虚空．凡事都是虚空。

这些不是我不懂，人的本性只有个 ‘贪’ 字，佛学所云之‘贪噌痴’, '贪’就写在前头。尽管前人，传道士，贤人，甚至圣人在几千年前说出无数的训诲，有受教育，没受教育的，有钱的，没钱的，都脱离不了这个弱点。

上帝创造了人，称他们为孩子，给了他们气息，教导他们智慧，赋予他们思想与自由，上帝看这些都是好的，不是吗？若果我们像机器人般活着，又有什么意识呢？他们学着，他们不断进步，都是上帝所盼望的，像天下父母亲一样，尽量供应孩子们的需要，传授道德观念，做人的道理，指示他们该行的道路。

孩子们想要的东西太多了，有了这个就想要那个。别人有的，自己也想要有，有时候还要是一模一样的。永远有个没完没了的 ‘我要’。

上帝给了孩子十戒：

第一戒 除了我以外，你不可有别的神。

第二戒 不可为自己雕刻偶像。

第三戒 不可妄称耶和华 你上帝的名。

第四戒 当纪念安息日。

第五戒 当孝敬父母，使你的日子在耶和华 你上帝所赐的地上得以长久 。

第六戒 不可杀人。

第七戒 不可奸淫。

第八戒 不可偷窃。

第九戒 不可作假见证陷害人。

第十戒 不可贪恋人的房屋，也不贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他所有的一切。

第十戒说的就是贪，上帝把贪放在第十戒，不是说它无伤大雅，反而是要告诉我们那最小的就是万恶之首； 像他所说的《信，望，爱 》以爱为大。

孩子的世界里，贪的是食物，用具，就会连带到去偷，谎。大人的世界里的贪太多了，连带犯上所有的戒律，你说它是不是小得可怕？我说它威力无穷！

有些东西不是上帝不给，而是我们贪得无厌。我们可以对它说不要，也可以宠一宠自己，更可以放纵似的沉溺于当中，可是到后来伤害的还是自己。贪恋越是重，幸福越是离得越远，停下来想一想身边的人与事，看一看景与物，是不是应该够了？

未能得到的永远是迷人的，得到了以后又怎么样呢？有些时候付出的代价是无法弥补，察觉过后已经是时过境迁, 灿烂过后就是凋零。

所罗门王在生命里享尽荣华富贵后写了传道书，那是因为‘已经’ 拥有，所以看透这一切，可是多少人能够真正明白呢？我也不明白，或许是不甘心，非要得到为此，是不？这个该死的不甘心!